- Merui quidem admitti et iam inter illos
- Sed tolli me de medio puta et
- Non tam multis vixit annis quam potuit.
- Et paucorum versuum liber est et quidem
- Hoc est vita quorundam longa, et quod
- Numquid feliciorem iudicas eum qui summo die
- Numquid aliquem tam stulte cupidum esse vitae
- Non maiore spatio alter alterum praecedimus.
- Mors per omnis it; qui occidit consequitur
- Minimum est de quo sollicitissime agitur.
- Quid autem ad rem pertinet quam diu
- Eam partem philosophiae quae dat propria cuique
- Ariston stoicus e contrario hanc partem levem
- Quemadmodum qui iaculari discit destinatum locum captat
- Cleanthes utilem quidem iudicat et hanc partem,
- In duas ergo quaestiones locus iste dividitur:
- Qui hanc partem videri volunt supervacuam hoc
- Eodem modo ubi aliqua res occaecat animum
- Nihil enim proficient praecepta quamdiu menti error
- Alioqui doces illum quid sano faciendum sit,
- Pauperi ut agat divitem monstras: hoc quomodo
- Ostendis esurienti quid tamquam satur faciat: fixam
- Idem tibi de omnibus vitiis dico: ipsa
- Nisi opiniones falsas quibus laboramus expuleris, nec
- Efficias oportet ut sciat pecuniam nec bonum
- His decretis cum illum in conspectum suae
- Ista enim qui diligentissime monent ipsi facere
- Si ludum litterarium intraveris, scies ista quae
- Utrum deinde manifesta an dubia praecipies.
- Non desiderant manifesta monitorem, praecipienti dubia non
- Id adeo sic disce: si id mones
- Sic amico utere, sic cive, sic socio.
- Omnia ista mihi de iustitia locus tradit:
- Hoc cum persuasi mihi et perbibi, quid
- Praecepta dare scienti supervacuum est, nescienti parum;
- Utrum, inquam, veras opiniones habenti de bonis
- Qui non habet nihil a te adiuvabitur,
- Tota ergo pars ista philosophiae summoveri potest.
- Duo sunt propter quae delinquimus: aut inest
- Itaque debemus aut percurare mentem aegram et
- Utrumque decreta philosophiae faciunt; ergo tale praecipiendi
- Praeterea si praecepta singulis damus, inconprehensibile opus
- In matrimonio praecipies quomodo vivat cum uxore
- An non putas aliquid esse discriminis inter
- Omnis species conplecti non possumus: atqui singulae
- Adice nunc quod sapientiae praecepta finita debent
- Ergo ista praeceptiva pars summovenda est, quia
- Inter insaniam publicam et hanc quae medicis
- Si quis furioso praecepta det quomodo loqui
- Idem in hoc alio animi furore faciendum
Seite: [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]
