- Quid prodest, si deus rector est.
- Quid prodest, si casus imperat.
- Nam et mutari certa non possunt et
- Quidquid est ex his, lucili, vel si
- Haec adhortabitur ut deo libenter pareamus, ut
- Sed non est nunc in hanc disputationem
- Contine illum et constitue, ut habitus animi
- Iam ab initio, si te bene novi,
- Non est quod mireris animum meum: adhuc
- Quidquid bene dictum est ab ullo meum
- Istuc quoque ab epicuro dictum est: si
- Exiguum natura desiderat, opinio immensum.
- Congeratur in te quidquid multi locupletes possederant;
- Naturalia desideria finita sunt: ex falsa opinione
- Via eunti aliquid extremum est: error immensus
- Retrahe ergo te a vanis, et cum
- Proice omnia ista, si sapis, immo ut
- Moratur inquis me res familiaris; sic illam
- Cum hoc dicis, non videris vim ac
- Mihi crede, advoca illam in consilium: suadebit
- Nempe hoc quaeris et hoc ista dilatione
- Multis ad philosophandum obstitere divitiae: paupertas expedita
- Cum classicum cecinit, scit non se peti;
- Facile est pascere paucos ventres et bene
- Paupertas contenta est desideriis instantibus satis facere:
- Si vis vacare animo, aut pauper sis
- Non potest studium salutare fieri sine frugalitatis
- Tolle itaque istas excusationes: nondum habeo quantum
- Atqui nihil prius quam hoc parandum est
- Parare inquis unde vivam volo.
- Simul et parare disce: si quid te
- Non est quod nos paupertas a philosophia
- Toleranda est enim ad hoc properantibus vel
- Quanto hoc maius est quod promittitur: perpetua
- Ecquid vel esurienti ad ista veniendum est.
- Perpessi sunt exercitus inopiam omnium rerum, vixerunt
- Non est ergo prius acquirendum: licet ad
- Cum omnia habueris, tunc habere et sapientiam
- Haec erit ultimum vitae instrumentum et, ut
- Tu vero, sive aliquid habes, iam philosophare
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
