- Qui autem aequa potest esse, omitto dicere
- Ferunt enim suffragia, mandant inperia magistratus, ambiuntur,
- Si vero ius suum populi teneant, negant
- Hanc unam rite rem publicam, id est
- Itaque et a regum et a patrum
- Et vero negant oportere indomiti populi vitio
- Quare cum lex sit civilis societatis vinculum,
- Si enim pecunias aequari non placet, si
- Quid est enim civitas nisi iuris societas
- Cur enim regem appellem iovis optimi nomine
- Tam enim esse clemens tyrannus quam rex
- Quo autem modo adsequi poterat lacedaemo illa
- Nam optimatis quidem quis ferat, qui non
- Qui enim iudicatur iste optimus?
- Doctrina artibus studiis, audio: quando?
- Quodsi liber populus deliget quibus se committat,
- Verum hunc optimum statum pravis hominum opinionibus
- Hoc errore vulgi cum rem publicam opes
- Nam divitiae, nomen, opes vacuae consilio et
- Virtute vero gubernante rem publicam, quid potest
- Cum is qui inperat aliis servit ipse
- Qui si unus satis omnia consequi posset,
- Difficultas ineundi consilii rem a rege ad
- Sic inter infirmitatem unius temeritatemque multorum medium
- Nam aequabilitas quidem iuris, quam amplexantur liberi
- Haec fere laeli et quaedam eiusdem generis
- Tum laelius: quid tu inquit scipio?
- E tribus istis quod maxime probas?
- , scipio, recte quaeris quod maxime e
- Adsunt optimates, qui se melius hoc idem
- Ecce autem maxima voce clamat populus neque
- Ita caritate nos capiunt reges, consilio optimates,
- , laelius, credo inquit, sed expediri quae
- , scipio, imitemur ergo aratum, qui magnis
- , laelius, quo iove?
- Aut quid habet illius carminis simile haec
- , scipio, tantum inquit ut rite ab
- Inquit laeliu.
- T ille, scipio, quid censes nisi quod
- Sive haec ad utilitatem vitae constituta sunt
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
