- Alia est igitur propria aestimatio virtutis, quae
- Nec vero perturbationes animorum, quae vitam insipientium
- At illi dicunt pyow.
- Sit igitur perturbatio, quae nomine ipso vitiosa
- Omnesque eae sunt genere quattuor, partibus plures,
- Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque
- Itaque his sapiens semper vacabit.
- Omne autem, quod honestum sit, id esse
- Praeter enim tres disciplinas, quae virtutem a
- Sed haec quidem est perfacilis et perexpedita
- Quis est enim, aut quis umquam fuit
- Quam vero utilitatem aut quem fructum petentes
- Quis autem tam agrestibus institutis vivit, aut
- Aut quis est, qui maiorum, aut africanorum
- Quis autem honesta in familia institutus et
- Quis animo aequo videt eum, quem inpure
- Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
- Quid autem dici poterit, si turpitudinem non
- Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed
- Nihil est enim, de quo minus dubitari
- Constituto autem illo, de quo ante diximus,
- Stultitiam autem et timiditatem et iniustitiam et
- Quas enim kakaw graeci appellant, vitia malo
- Ne tu, inquam, cato, verbis illustribus et
- Itaque mihi videris latine docere philosophiam et
- Quae quidem adhuc peregrinari romae videbatur nec
- Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua
- Itaque in rebus minime obscuris non multus
- Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus
- Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad
- Quod enim vituperabile est per se ipsum,
- Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos
- Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
- Tum ille: his igitur ita positis, inquit,
- Mihi autem nihil tam perspicuum videtur, quam
- An vero certius quicquam potest esse quam
- Eorum autem, qui dolorem in malis non
- Etenim si dolores eosdem tolerabilius patiuntur qui
- Ne illud quidem est consentaneum, ut, si,
- Illi enim corporis commodis compleri vitam beatam
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
