Ne illud quidem est consentaneum, ut, si, cum tria genera bonorum sint, quae sententia est peripateticorum, eo beatior quisque sit, quo sit corporis aut externis bonis plenior, ut hoc idem adprobandum sit nobis, ut, qui plura habeat ea, quae in corpore magni aestimantur, sit beatior.
von liara.976 am 29.11.2015
Es ist nicht einmal folgerichtig anzunehmen, dass nur weil die Peripatetiker drei Arten von Gütern vertreten, wir zustimmen sollten, dass jemand glücklicher wird, je mehr körperliche oder externe Güter er besitzt, oder dass jemand durch das Haben von höher bewerteten körperlichen Eigenschaften glücklicher wird.