- Atque ut tauris natura datum est ut
- Atque etiam iovem cum optimum et maximum
- Minime autem convenit, cum ipsi inter nos
- Quem ad modum igitur membris utimur prius,
- Quod ni ita se haberet, nec iustitiae
- Et quo modo hominum inter homines iuris
- Praeclare enim chrysippus, cetera nata esse hominum
- Quoniamque ea natura esset hominis, ut ei
- Sed quem ad modum, theatrum cum commune
- Cum autem ad tuendos conservandosque homines hominem
- Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos
- Cynicorum autem rationem atque vitam alii cadere
- Ut vero conservetur omnis homini erga hominem
- Neque solum ea communia, verum etiam paria
- Incommoda autem et commoda, ita enim exrhstmata
- Illa enim, quae prosunt aut quae nocent,
- Commoda autem et incommoda in eo genere
- Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem
- Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit
- Quamquam autem in amicitia alii dicant aeque
- Minime vero probatur huic disciplinae, de qua
- Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque
- Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino
- Ius autem, quod ita dici appellarique possit,
- Nec vero rectum est cum amicis aut
- Ad easque virtutes, de quibus disputatum est,
- Nam sine hac arte quemvis arbitrantur a
- Recte igitur, si omnibus in rebus temeritas
- Physicae quoque non sine causa tributus idem
- Nec vero potest quisquam de bonis et
- Quaeque sunt vetera praecepta sapientium, qui iubent
- Atque etiam ad iustitiam colendam, ad tuendas
- Nec vero pietas adversus deos nec quanta
- Sed iam sentio me esse longius provectum,
- Verum admirabilis compositio disciplinae incredibilisque rerum me
- Nonne miraris?
- Quid enim aut in natura, qua nihil
- Quid posterius priori non convenit?
- Quid sequitur, quod non respondeat superiori?
- Quid non sic aliud ex alio nectitur,
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
