Quamquam autem in amicitia alii dicant aeque caram esse sapienti rationem amici ac suam, alii autem sibi cuique cariorem suam, tamen hi quoque posteriores fatentur alienum esse a iustitia, ad quam nati esse videamur, detrahere quid de aliquo, quod sibi adsumat.
von konrat951 am 04.03.2022
Während einige sagen, dass in der Freundschaft ein weiser Mensch die Interessen eines Freundes ebenso wertvoll hält wie seine eigenen, und andere behaupten, dass jeder die eigenen Interessen mehr schätzt, geben selbst diese Letzteren zu, dass es gegen die Gerechtigkeit verstößt, die uns als unsere natürliche Berufung erscheint, etwas von anderen wegzunehmen, was man für sich selbst behalten würde.
von joshua879 am 25.03.2017
Obwohl in der Freundschaft einige sagen, dass das Interesse eines Freundes für den Weisen gleich teuer sei wie das eigene, andere jedoch [sagen], dass das eigene jedem Menschen teurer sei, gestehen diese Letzteren dennoch ein, dass es der Gerechtigkeit, für die wir geboren zu sein scheinen, fremd ist, jemandem etwas wegzunehmen, was man für sich selbst beanspruchen würde.