- Nam e quibus locis quasi thesauris argumenta
- Quae quidem res efficit, ne necesse sit
- Nam qui sciet ubi quidque positum sit
- Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi
- Aliud est enim po tarum more verba
- Similia dici possunt de explicatione naturae, qua
- Inest in eadem explicatione naturae insatiabilis quaedam
- Ergo in hac ratione tota de maximis
- Cum autem quarerentur res admodum difficilis, num
- Materiam vero rerum et copiam apud hos
- Quam multa ab iis conquisita et collecta
- Quam multa de rebus iis, quae gignuntur
- Quam multae quamque de variis rebus et
- Qua ex omni copia plurima et certissima
- Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non
- Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco
- Equidem etiam epicurum, in physicis quidem, democriteum
- Pauca mutat vel plura sane; at cum
- Quod idem cum vestri faciant, non satis
- Nunc videamus, quaeso, de summo bono, quod
- Hoc igitur loco, quamquam a te, cato,
- Cum enim superiores, e quibus planissime polemo,
- Hunc ipsum zenonis aiunt esse finem declarantem
- Alterum significari idem, ut si diceretur, officia
- Hoc sic expositum dissimile est superiori.
- Illud enim rectum est quod katortwma dicebas
- Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis,
- Hoc non est positum in nostra actione.
- Completur enim et ex eo genere vitae,
- Sed hoc summum bonum, quod tertia significatione
- In sapientem solum cadit, isque finis bonorum,
- Itaque ab iis constitutio illa prima naturae,
- Omnis natura vult esse conservatrix sui, ut
- Ad hanc rem aiunt artis quoque requisitas,
- Idemque diviserunt naturam hominis in animum et
- Cumque eorum utrumque per se expetendum esse
- Sed cum sapientiam totius hominis custodem et
- Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua
- Atque ab his initiis profecti omnium virtutum
- Ex quo magnitudo quoque animi existebat, qua
- Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum
- Principiis autem a natura datis amplitudines quaedam
- Habes, inquam, cato, formam eorum, de quibus
- Qua exposita scire cupio quae causa sit,
- An vero displicuit ea, quae tributa est
- An quae de prudentia, de cognitione rerum,
- Fatebuntur stoici haec omnia dicta esse praeclare,
- Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse
- Quid enim perversius, quid intolerabilius, quid stultius
- Ea enim omnia, quae illi bona dicerent,
Seite: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
