- Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam
- Atqui si, ut convenire debet inter nos,
- Quo constituto tum licebit otiose ista quaerere,
- Quid, de quo nulla dissensio est.
- Nemo enim est, qui aliter dixerit quin
- Omnis enim est natura diligens sui.
- Quae est enim, quae se umquam deserat
- Quae autem natura suae primae institutionis oblita
- Nulla profecto , quin suam vim retineat
- Quo modo igitur evenit, ut hominis natura
- Quo modo autem, quod ipsi etiam fatentur
- Tum enim esset simile, si in ceteris
- Tale enim visum est ultimum stoicorum.
- Quid dubitas igitur mutare principia naturae.
- Quid enim dicis omne animal, simul atque
- Quin potius ita dicis, omne animal applicatum
- Quo modo autem optimum, si bonum praeterea
- Sin autem reliqua appetenda sunt, cur, quod
- Ut phidias potest a primo instituere signum
- Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi
- Qualem igitur hominem natura inchoavit.
- Et quod est munus, quod opus sapientiae.
- Quid est, quod ab ea absolvi et
- Si est nihil in eo, quod perficiendum
- Nunc de hominis summo bono quaeritur; quid
- Cum enim constet inter omnes omne officium
- Quam ob rem utique idem faciunt, ut
- Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant
- Vos autem, cato, quia virtus, ut omnes
- In omni enim animante est summum aliquid
- Itaque mihi non satis videmini considerare quod
- Non enim, quod facit in frugibus, ut,
- Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea,
- Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta
- Ut si cultura vitium, cuius hoc munus
- Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur
- Itaque non discedit ab eorum curatione, quibus
- Naturalem enim appetitionem, quam vocant o rmh
- Cum autem ad summum bonum volunt pervenire,
- At enim iam dicitis virtutem non posse
- Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi
- Nam si omnino nos neglegemus, in aristonea
- Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.
- Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum,
- Itaque contra est, ac dicitis; nam constitui
- Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret
- At, illa, ut vobis placet, partem quandam
- Atque ipsa hominis institutio si loqueretur, hoc
- Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime
- Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne
Seite: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
