Cum autem quarerentur res admodum difficilis, num quinta quaedam natura videretur esse, ex qua ratio et intellegentia oriretur, in quo etiam de animis cuius generis essent quaereretur, zeno id dixit esse ignem, non nulla deinde aliter, sed ea pauca; de maximma autem re eodem modo, divina mente atque natura mundum universum et eius maxima partis administrari.
von neo.x am 24.01.2014
Als man sodann eine äußerst schwierige Frage untersuchte, ob eine gewisse fünfte Natur zu existieren scheine, aus der Vernunft und Intelligenz entstehen könnten, wobei auch über die Beschaffenheit der Seelen gefragt wurde, sagte Zeno, dass es Feuer sei, dann einiges anders, aber nur weniges; über die größte Angelegenheit jedoch auf dieselbe Weise, dass durch göttlichen Geist und Natur das Universum und seine größten Teile regiert würden.
von enes.878 am 04.01.2014
Während Menschen eine sehr schwierige Frage untersuchten - ob es möglicherweise eine Art fünftes Element gebe, aus dem Vernunft und Intelligenz entstehen, und in diesem Zusammenhang auch erforschten, aus welcher Substanz Seelen bestehen könnten - behauptete Zeno, es sei Feuer. Er hatte dann einige andere Ansichten zu verschiedenen Dingen, aber nicht viele. Bei der wichtigsten Frage jedoch hielt er an derselben Position fest: dass das Universum und seine wesentlichen Teile von einem göttlichen Verstand und Naturgesetz gelenkt werden.