- Quis sit summi boni locus quaeris.
- Hic nisi purus ac sanctus est, deum
- Bonum ex malo non fit; divitiae autem
- Non est inquit verum, bonum ex malo
- Itaque malum quidem est sacrilegium et furtum,
- Quisquis hoc dicit, necesse est recipiat sacrilegium,
- Quamquam sacrilegium, furtum, adulterium inter bona haberi
- Quam multi furto non erubescunt, quam multi
- Nam sacrilegia minuta puniuntur, magna in triumphis
- Adice nunc quod sacrilegium, si omnino ex
- Ergo bona nasci ex malo non possunt.
- Nam si, ut dicitis, ob hoc unum
- Atqui maximum scelerum supplicium in ipsis est.
- Erras, inquam, si illa ad carnificem aut
- Non nascitur itaque ex malo bonum, non
- Quemadmodum ex turpi honestum non nascitur, ita
- Quidam ex nostris adversus hoc sic respondent:
- In eadem urna et aurum est et
- Eodem modo ex sacrilegio lucrum fit, non
- Quemadmodum in illa urna vipera malum est,
- A quibus; dissimillima enim utriusquerei condicio est.
- Illic aurum possum sine vipera tollere, hic
- Quod dum consequi volumus in multa mala
- Duas inquit significationes habet propositio vestra: unam,
- In multa autem mala incidimus et dum
- Altera significatio talis est: per quod in
- Huic propositioni non erit consequens per divitias
- Praeterea inquit conceditis divitias habere aliquid usus:
- Atqui eadem ratione commodum quidem erunt; per
- His quidam hoc respondent: erratis, qui incommoda
- Illae neminem laedunt: aut sua nocet cuique
- Non ideo divitiae tibi nocent si propter
- Posidonius, ut ego existimo, melius, qui ait
- Alia est enim causa efficiens, quae protinus
- Hanc praecedentem causam divitiae habent: inflant animos,
- Bona autem omnia carere culpa decet; pura
- Quae bona sunt fiduciam faciunt, divitiae audaciam;
- Nihil autem aliud est insolentia quam species
- Isto modo inquit etiam malum sunt divitiae,
- Essent malum si ipsae nocerent, si, ut
[1] … [6] [7] [8] [9] [10] … [13]
