- Quamquam te, marce fili, annum iam audientem
- Quam quidem ad rem nos, ut videmur,
- Quam ob rem disces tu quidem a
- Sed tamen nostra legens non multum a
- Nec vero hoc arroganter dictum existimari velim.
- Nam philosophandi scientiam concedens multis, quod est
- Quam ob rem magnopere te hortor, mi
- Et id quidem nemini video graecorum adhuc
- Nos autem quantum in utroque profecerimus, aliorum
- Equidem et platonem existimo si genus forense
- Sed cum statuissem scribere ad te aliquid
- Nam cum multa sint in philosophia et
- Nulla enim vitae pars neque publicis neque
- Atque haec quidem quaestio communis est omnium
- Quis est enim, qui nullis officii praeceptis
- Sed sunt non nullae disciplinae, quae propositis
- Nam qui summum bonum sic instituit, ut
- Quae quamquam ita sint in promptu, ut
- Hae disciplinae igitur si sibi consentaneae velint
- Ita propria est ea praeceptio stoicorum, academicorum,
- Sequemur igitur hoc quidem tempore et hac
- Placet igitur, quoniam omnis disputatio de officio
- Omnis enim, quae a ratione suscipitur de
- Omnis de officio duplex est quaestio.
- Unum genus est, quod pertinet ad finem
- Superioris generis huiusmodi sunt exempla, omniane officia
- Quorum autem officiorum praecepta traduntur, ea quamquam
- Atque etiam alia divisio est officii.
- Nam et medium quoddam officium dicitur et
- Perfectum officium rectum, opinor, vocemus, quoniam graeci
- Atque ea sic definiunt, ut rectum quod
- Triplex igitur est, ut panaetio videtur, consilii
- Nam aut honestumne factu sit an turpe
- Tum autem aut anquirunt aut consultant ad
- Tertium dubitandi genus est, cum pugnare videtur
- Cum enim utilitas ad se rapere, honestas
- Hac divisione, cum praeterire aliquid maximum vitium
- Nec enim solum, utrum honestum an turpe
- Ita quam ille triplicem putavit esse rationem
- Primum igitur est de honesto, sed dupliciter,
- Principio generi animantium omni est a natura
- Commune item animantium omnium est coniunctionis appetitus
- Sed inter hominem et beluam hoc maxime
- Homo autem, quod rationis est particeps, per
- Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini
- Inprimisque hominis est propria veri inquisitio atque
- Itaque cum sumus necessariis negotiis curisque vacui,
- Ex quo intellegitur, quod verum, simplex sincerumque
- Huic veri videndi cupiditati adiuncta est appetitio
- Nec vero illa parva vis naturae est
Seite: [1] [2] [3] [4] [5] [6]
