- Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam
- Nam si quae sunt aliae, falsum est
- Corporis autem voluptas si etiam praeterita delectat,
- Quod enim ne vivus quidem, inquit, diutius
- Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque
- Itaque beatior africanus cum patria illo modo
- Laboribus hic praeteritis gaudet, tu iubes voluptatibus,
- Illud autem ipsum qui optineri potest, quod
- Nihilne te delectat umquam, video, quicum loquar,
- Omitto dignitatem, honestatem, speciem ipsam virtutum, de
- An est aliquid, quod te sua sponte
- Aut pertinacissimus fueris, si in eo perstiteris
- Quod vero a te disputatum est maiores
- Animo voluptas oritur propter voluptatem corporis, et
- Ita fit, ut gratulator laetior sit quam
- Sed dum efficere vultis beatum sapientem, cum
- Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus
- Ita miser sit aliquando necesse est is,
- Quare aliud aliquod, torquate, hominis summum bonum
- Quid, si etiam bestiae multa faciunt duce
- Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae
- Videmus in quodam volucrium genere non nulla
- Ergo in bestiis erunt secreta e voluptate
- Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat,
- Nos vero, siquidem in voluptate sunt omnia,
- Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum
- Quid enim tanto opus est instrumento in
- Quid tanto concursu honestissimorum studiorum, tanto virtutum
- Ut, si xerxes, cum tantis classibus tantisque
- Ad altiora quaedam et magnificentiora, mihi crede,
- Si in ipso corpore multa voluptati praeponenda
- In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam
- Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut
- Quis est autem dignus nomine hominis, qui
- Cyrenaici quidem non recusant; vestri haec verecundius,
- Sed lustremus animo non has maximas artis,
- Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum
- Quae autem est alia causa erroris tanti
- Quaero enim de te, si sunt di,
- Lege laudationes, torquate, non eorum, qui sunt
[1] … [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]
