- Utilitatis causa amicitia est quaesita.
- Num igitur utiliorem tibi hunc triarium putas
- Collige omnia, quae soletis: praesidium amicorum.
- Satis est tibi in te, satis in
- Iam contemni non poteris.
- Odium autem et invidiam facile vitabis.
- Ad eas enim res ab epicuro praecepta
- Et tamen tantis vectigalibus ad liberalitatem utens
- At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum
- Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
- Sed fac ista esse non inportuna; quid
- Vides igitur, si amicitiam sua caritate metiare,
- Me igitur ipsum ames oportet, non mea,
- Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
- Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque
- Ac tamen, ne cui loco non videatur
- Quoniam igitur omnis summa philosophiae ad beate
- Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo
- Nam si amitti vita beata potest, beata
- Quis enim confidit semper sibi illud stabile
- Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat
- Beatus autem esse in maximarum rerum timore
- Nemo igitur esse beatus potest.
- Neque enim in aliqua parte, sed in
- Nam cum suscepta semel est beata vita,
- At enim, quem ad modum tute dicebas,
- Haec dicuntur inconstantissime.
- Cum enim summum bonum in voluptate ponat,
- Qui bonum omne in virtute ponit, is
- Qui autem voluptate vitam effici beatam putabit,
- Igitur ne dolorem quidem.
- An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non
- Quid est igitur, cur ita semper deum
- Dempta enim aeternitate nihilo beatior iuppiter quam
- At enim hic etiam dolore.
- At eum nihili facit; ait enim se,
- Qua igitur re ab deo vincitur, si
- In qua quid est boni praeter summam
- Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter
- In voluptate corporis, addam, si vis, animi,
[1] … [11] [12] [13] [14] [15] … [18]
