- Esse enim hoc boni viri et iusti,
- Ecquid ergo primum mutis tribuemus beluis.
- Non enim mediocres viri sed maxumi et
- Scelus est igitur nocere bestiae, quod scelus
- Cum autem certi propter divitias aut genus
- Si vero populus plurimum potest, omniaque eius
- Sed cum alius alium timet, et homo
- Nam cum de tribus unum est optandum,
- Ita qui primum illud adsequi phil omni
- Sapientia iubet augere opes, amplificare divitias, proferre
- Imperare quam plurimis, frui voluptatibus, pollere regnare
- Quid igitur efficitur si sapientiae pareas.
- Divitiae, potestates, opes, honores, imperia, regna vel
- Sed quoniam de re publica loquimur, sunt
- Philus praeter arcadas et atheniensis, qui credo
- Ad haec illa dici solent primum ab
- Qui in hac causa eo plus auctoritatis
- Negant enim sapientem idcirco virum bonum esse,
- Nullum autem emolumentum esse, nullum iniustitia partum
- Si duo sint, quorum alter optimus vir
- Quis tandem erit tam demens qui dubitet
- Quod in singulis, idem est in populis:
- Nec vero longius abibo: consul ego quaesivi,
- Pompeium fecisse foedus, eadem in causa esse
- Alter vir optimus etiam suasit rogationem me
- Si pudor quaeritur, si probitas, si fides,
- Gracchus, perseveravit in civibus, sociorum nominisque latini
- Quae si consuetudo ac licentia manare coeperit
- Quae cum dixisset laelius, etsi omnes qui
- Ergo illam rem populi, id est rem
- Urbs illa praeclara, quam ait timaeus graecarum
- Ergo ubi tyrannus est, ibi non vitiosam,
- Praeclare quidem dicis laelius; etenim video iam
- Scipio vides igitur ne illam quidem quae
- Scipio et rectissime quidem iudicas; quae enim
- Num aut vetus gloria civitatis, aut species
- Minime vero laelius quoniam quidem populi res
- Cum decemviri romae sine provocatione fuerunt tertio
- Populi nulla res erat, immo vero id
- Scipio venio nunc ad tertium genus illud,
[1] [2] [3]