- Isdem autem ex locis omnibus, quibus definitiva
- Nunc expositis iis argumentationibus, quae in iudiciale
- Nam placet in iudiciali genere finem esse
- In deliberativo autem aristoteli placet utilitatem, nobis
- Quare in hoc quoque genere causae quaedam
- Atque unius cuiusque constitutionis exemplum subponere non
- Nunc ad deliberationis praecepta pergamus.
- Rerum expetendarum tria genera sunt; par autem
- Nam est quiddam, quod sua vi nos
- Est aliud autem non propter suam vim
- Est porro quiddam ex horum partibus iunctum,
- Atque ex his horum contraria facile tacentibus
- Sed ut expeditius ratio tradatur, ea, quae
- Nam, in primo genere quae sunt, honesta
- Haec autem tertia, quia partem honestatis continent
- Ex his illud conficitur, ut petendarum rerum
- His igitur duabus rebus res duae grandes
- De utraque post apertius perscribemus: nunc honestatis
- Quod aut totum aut aliqua ex parte
- Quare, cum eius duae partes sint, quarum
- Est igitur in eo genere omnes res
- Nam virtus est animi habitus naturae modo
- Quamobrem omnibus eius partibus cognitis tota vis
- Habet igitur partes quattuor: prudentiam, iustitiam, fortitudinem,
- Prudentia est rerum bonarum et malarum neutrarumque
- Partes eius: memoria, intellegentia, providentia.
- Memoria est, per quam animus repetit illa,
- Iustitia est habitus animi communi utilitate conservata
- Eius initium est ab natura profectum; deinde
- Naturae ius est, quod non opinio genuit,
- Relig io est, quae superioris cuiusdam naturae,
- Consuetudine ius est, quod aut leviter a
- Pactum est, quod inter aliquos convenit; par,
- Lege ius est, quod in eo scripto,
- Fortitudo est considerata periculorum susceptio et laborum
- Eius partes magnificentia, fidentia, patientia, perseverantia.
- Magnificentia est rerum magnarum et excelsarum cum
- Perseverantia est in ratione bene considerata stabilis
- Temperantia est rationis in libidinem atque in
- Eius partes continentia, clementia, modestia.
[1] … [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]
