- Quid, si uxorem meliorem habeat, quam tu
- Atque hic xenophon quoque ipse tacuit.
- Post aspasia: quoniam uterque vestrum, inquit, id
- Nam et tu, mulier, optumum virum vis
- Quare, nisi hoc perfeceritis, ut neque vir
- Hic cum rebus non dubiis assensum est,
- Hoc modo sermonis plurimum socrates usus est,
- Hoc in genere praecipiendum nobis videtur primum,
- Nam ex quo postulabimus nobis illud, quod
- Deinde illud, cuius confirmandi causa fiet inductio,
- Nam qui videt, si ei rei, quam
- Extremum autem aut taceatur oportet aut concedatur
- Si negabitur, aut ostendenda similitudo est earum
- Si concedetur, concludenda est argumentatio.
- Si tacebitur, elicienda responsio est aut, quoniam
- Ita fit hoc genus argumentandi tripertitum: prima
- Sed quia non satis alicui videbitur dilucide
- Ergo in hac causa, quae apud graecos
- Si, iudices, id, quod epaminondas ait legis
- Quid, si vosmet ipsi, quod a vestra
- Quod ergo adscribi ad legem nefas est,
- Novi vestram intellegentiam; non potest ita videri,
- Quodsi litteris corrigi neque ab illo neque
- Ac de inductione quidem satis in praesentia
- Nunc deinceps ratiocinationis vim et naturam consideremus.
- Ratiocinatio est oratio ex ipsa re probabile
- Hoc de genere qui diligentius considerandum putaverunt,
- Nam partim quinque eius partes esse dixerunt,
- Eorum controversiam non incommodum videtur cum utrorumque
- Nam et brevis est et non eiusmodi,
- Qui putant in quinque tribui partes oportere,
- Hanc primam partem numerant; eam deinceps rationibus
- Exercitus is, cui praepositus est sapiens et
- Nam navis optime cursum conficit ea, quae
- Cum propositio sit hoc pacto adprobata et
- Huius assumptionis quarto in loco aliam porro
- Quae signo sunt omnia non mediocri quodam
- Quinto inducunt loco conplexionem eam, quae aut
- Quinquepertitam igitur hoc pacto putant esse argumentationem.
- Qui autem tripertitam putant esse, ii non
[1] … [8] [9] [10] [11] [12] … [17]
