Idem e contrario fit in persona serui: quidquid est, quod seruilis officii formulam excedit, quod non ex imperio, sed ex uoluntate praestatur, beneficium est, si modo tantum est, ut hoc uocari potuerit quolibet alio praestante.
von christin978 am 10.10.2014
Das Gleiche geschieht umgekehrt bei einer dienenden Person: Alles, was die Formel der Dienstpflicht überschreitet und nicht aus Befehl, sondern aus freiem Willen erbracht wird, ist eine Gefälligkeit, sofern sie groß genug ist, dass sie als solche hätte bezeichnet werden können, wenn sie von irgendeiner anderen Person erbracht worden wäre.
von ayla.g am 26.12.2022
Das Gegenteil gilt im Fall eines Sklaven: Alles, was über die normalen Pflichten eines Sklaven hinausgeht und nicht aufgrund eines Befehls, sondern freiwillig getan wird, gilt als Gefälligkeit, vorausgesetzt, es ist bedeutend genug, dass es auch von jemand anderem als Gefälligkeit angesehen würde.