Mihi autem aequius videbatur zenonem cum polemone disceptantem, a quo quae essent principia naturae acceperat, a communibus initiis progredientem videre ubi primum insisteret et unde causa controversiae nasceretur, non stantem cum iis, qui ne dicerent quidem sua summa bona esse a natura profecta, uti isdem argumentis, quibus illi uterentur, isdemque sententiis.
von arian.q am 14.01.2017
Mir schien es jedoch gerechter, Zeno in seiner Auseinandersetzung mit Polemo zu beobachten – von dem er die Prinzipien der Natur gelernt hatte –, von ihren gemeinsamen Grundlagen ausgehend zu sehen, wo er zuerst innehalten und wodurch ihr Dissens entstehen würde, anstatt ihm beizustehen, die nicht einmal zugeben würden, dass ihr Konzept des höchsten Gutes aus der Natur stamme, während sie dabei dieselben Argumente und Gedanken verwenden.