Causam abscessus quamquam secutus plurimos auctorum ad seiani artes rettuli, quia tamen caede eius patrata sex postea annos pari secreto conionxit, plerumque permoveor num ad ipsum referri verius sit, saevitiam ac libidinem cum factis promeret, locis occultantem erant qui crederent in senectute corporis quoque habitum pudori fuisse: quippe illi praegracilis et incurva proceritas, nudus capillo vertex, ulcerosa facies ac plerumque medicaminibus interstincta; et rhodi secreto vitare coetus, recondere voluptates insuerat.
von lia.u am 17.11.2022
Obwohl ich der Mehrheit der Autoren gefolgt bin und die Ursache des Rückzugs den Intrigen des Seianus zuschrieb, bin ich dennoch, da er sechs Jahre nach dessen Ermordung in gleicher Abgeschiedenheit verblieb, größtenteils bewegt, ob es nicht richtiger wäre, dies ihm selbst zuzuschreiben, während er Grausamkeit und Lust durch Taten zur Schau stellte und diese an abgelegenen Orten verbarg. Es gab jene, die glaubten, dass auch der Zustand seines Körpers im Alter eine Ursache der Schande war: Tatsächlich hatte er eine äußerst dürre und gebückte Statur, einen kahlen Kopf, ein geschwürtes Gesicht, das meist mit Medikamenten bedeckt war; und in Rhodus hatte er sich in der Abgeschiedenheit daran gewöhnt, Zusammenkünfte zu meiden und seine Freuden zu verbergen.
von nora.q am 03.02.2024
Obwohl ich den meisten Historikern darin gefolgt bin, Sejanus' Intrigen für seinen Rückzug verantwortlich zu machen, lässt mich die Tatsache, dass Tiberius sechs weitere Jahre nach Sejanus' Hinrichtung in ähnlicher Isolation lebte, vermuten, dass der eigentliche Grund in ihm selbst lag. Vielleicht wollte er sich verbergen, während er seinen grausamen Impulsen und Begierden nachging. Manche glaubten, er schäme sich tatsächlich für sein Aussehen im Alter: Er war extrem dünn und gebeugt trotz seiner Größe, völlig kahl, und sein Gesicht war mit Geschwüren bedeckt und meist mit Salben bestrichen. Schon früher, während seiner Zeit auf Rhodos, hatte er sich angewöhnt, öffentliche Versammlungen zu meiden und seine Vergnügungen im Verborgenen zu halten.