Quam rationem in occidendo secutus sit, alias tractabimus; mihi enim, cum uir magnus in aliis fuerit, in hac re uidetur uehementer errasse nec ex institutione stoica se egisse; qui aut regis nomen extimuit, cum optimus ciuitatis status sub rege iusto sit, aut ibi sperauit libertatem futuram, ubi tam magnum praemium erat et imperandi et seruiendi, aut existimauit ciuitatem in priorem formam posse reuocari amissis pristinis moribus futuramque ibi aequalitatem ciuilis iuris et staturas suo loco leges, ubi uiderat tot milia hominum pugnantia, non an seruirent, sed utri.
von konstantin.831 am 10.11.2022
Welche Überlegung er beim Töten verfolgte, werden wir an anderer Stelle erörtern; denn mir scheint er, obwohl er in anderen Angelegenheiten ein großer Mann war, in dieser Sache heftig geirrt zu haben und nicht gemäß stoischer Lehre gehandelt zu haben; er, der entweder den Namen des Königs fürchtete, obwohl der beste Zustand des Staates unter einem gerechten König liegt, oder Freiheit erhoffte an einem Ort, wo sowohl das Herrschen als auch das Dienen so großen Lohn versprach, oder glaubte, der Staat könne in seine frühere Form zurückgeführt werden mit verlorenen alten Sitten, und es werde dort eine Gleichheit des bürgerlichen Rechts geben und Gesetze würden an ihrem Platz stehen, wo er gesehen hatte, wie Tausende von Menschen kämpften, nicht ob sie dienen würden, sondern auf welcher Seite.
von yuna.824 am 26.07.2013
Wir werden seine Motive für die Ermordung an anderer Stelle erörtern, aber meiner Meinung nach hat er, obwohl er in vielen Hinsichten großartig war, in diesem Fall einen schwerwiegenden Fehler begangen und die stoischen Prinzipien nicht befolgt. Er war falsch, den Titel des Königs zu fürchten, da ein gerechter König die beste Regierungsform darstellt, und es war töricht von ihm, Freiheit an einem Ort zu erwarten, an dem sowohl Herrschen als auch Dienen derart große Belohnungen bot. Ebenso war es ein Irrtum zu glauben, er könne den Staat in seine frühere Form zurückführen, nachdem dessen traditionelle Werte verloren gegangen waren, oder dass es gleiche Rechte und Rechtsstaatlichkeit geben könne an einem Ort, an dem er Tausende hatte kämpfen sehen - nicht darüber, ob sie Sklaven sein sollten, sondern unter welchem Herrn sie dienen würden.