Nam quod ad se privatim attineat, si suae gloriae sibi inter dimicationem patriae meminisse sit fas, sibi amplum quoque esse urbem ab se captam frequentari, cottidie se frui monumento gloriae suae et ante oculos habere urbem latam in triumpho suo, insistere omnes vestigiis laudum suarum; sed nefas ducere desertam ac relictam ab dis immortalibus incoli urbem, et in captivo solo habitare populum romanum et victrice patria victam mutari.
von marlen.m am 10.06.2017
Was ihn persönlich betraf, wenn es rechtens war, seiner eigenen Ehre während des Kampfes für die Heimat zu gedenken, so war es für ihn auch befriedigend, dass die von ihm eroberte Stadt bewohnt wurde, dass er täglich das Denkmal seiner Ehre genoss und die Stadt, die er in seinem Triumph getragen hatte, vor Augen hatte, und dass alle in den Fußspuren seines Ruhmes wandelten; aber er hielt es für frevelhaft, dass eine von den unsterblichen Göttern verlassene und aufgegebene Stadt bewohnt werde, und dass das römische Volk auf erobertem Boden siedle und die besiegte Stadt gegen ihre siegreiche Heimat eingetauscht werde.
von mathilda.x am 07.05.2016
Was seine persönlichen Interessen betrifft, selbst wenn es angemessen wäre, in der Krise seines Landes an seinen eigenen Ruhm zu denken, würde er sicherlich Stolz empfinden, die von ihm eroberte Stadt bevölkert zu sehen, und er genoss die täglichen Erinnerungen an seine Herrlichkeit, indem er die Stadt vor sich sah, die er in seinem Triumphzug geführt hatte, mit allen, die seinen Spuren folgten. Jedoch dachte er, es wäre falsch, eine Stadt zu bewohnen, die die unsterblichen Götter verlassen hatten, für das römische Volk, auf erobertem Boden zu leben und ihre siegreiche Heimat gegen eine besiegte Stadt einzutauschen.