Ergo inquit scipio cum ille romuli senatus, qui constabat ex optimatibus, quibus ipse rex tantum tribuisset ut eos patres vellet nominari patriciosque eorum liberos, temptaret post romuli excessum ut ipse regeret sine rege rem publicam, populus id non tulit, desiderioque romuli postea regem flagitare non destitit; cum prudenter illi principes novam et inauditam ceteris gentibus interregni ineundi rationem excogitaverunt, ut quoad certus rex declaratus esset, nec sine rege civitas nec diuturno rege esset uno, nec committeretur ut quisquam inveterata potestate aut ad deponendum imperium tardior esset aut ad optinendum munitior.
von levi978 am 18.03.2023
So sagt Scipio, dass der Senat des Romulus aus Adligen bestand, die er so sehr geehrt hatte, dass er sie Väter nannte und ihre Kinder Patrizier. Nach dem Tod des Romulus versuchten sie, die Republik ohne König zu regieren, aber das Volk akzeptierte dies nicht und forderte beharrlich einen neuen König, da es Romulus vermisste. Dann entwickelten diese Anführer klug ein neues Regierungssystem, das keine andere Nation zuvor versucht hatte. Das bedeutete, dass bis zur Wahl eines dauerhaften Königs die Stadt weder königslos noch zu lange von einer Person regiert würde. Dies verhinderte, dass jemand zu viel Macht gewann und entweder zögerlich war, seine Autorität abzugeben, oder zu stark positioniert war, um sie zu behalten.
von stephan942 am 17.07.2020
Daher sagt Scipio, als jener Senat des Romulus, der aus den Optimaten bestand, denen der König selbst so viel gewährt hatte, dass er wollte, sie sollten Väter genannt werden und ihre Kinder Patrizier, nach dem Abgang des Romulus versuchte, die Republik selbst ohne König zu regieren, ertrug das Volk dies nicht und hörte aufgrund der Sehnsucht nach Romulus nicht auf, einen König zu fordern; als jene führenden Männer klug eine neue und bei anderen Völkern unerhörte Methode des Interregnums entwickelten, sodass bis zur Erklärung eines bestimmten Königs der Staat weder ohne König noch für lange mit einem einzigen König sein würde und es nicht erlaubt wäre, dass jemand aufgrund lang etablierter Macht entweder zögerlicher wäre, die Herrschaft niederzulegen, oder besser befestigt, sie zu behalten.