Nam quom animus cognitis percep tisque uirtutibus a corporis obsequio indulgentiaque discesserit, uoluptatemque sicut labem aliquam dedecoris oppresserit, omnemque mortis dolorisque timorem effugerit, societateque caritatis coaeerit cum suis, omnesque natura coniunctos suos duxerit, cultumque deorum et puram religionem susceperit, et exacuerit illam, ut oculorum, sic ingenii aciem ad bona seligenda et reicienda contraria quae uirtus ex prouidendo est appellata prudentia, quid eo dici aut cogitari poterit beatius.
von liliah.v am 28.04.2020
Wenn unser Geist die Tugenden vollständig versteht und annimmt, sich von körperlichen Vergnügungen befreit, Lust wie eine Schande zurückweist, jede Furcht vor Tod und Schmerz überwindet, liebevolle Bindungen zur Familie knüpft, alle natürlichen Verbindungen als Familie betrachtet, aufrichtige religiöse Hingabe praktiziert und unsere geistige Sicht (wie die Sehkraft) schärft, um das Gute zu wählen und das Schlechte zu verwerfen - diese Voraussicht nennen wir Umsicht - was könnte erfüllender sein als das?