Idemque quom caelum, terras, maria rerumque omnium naturam perspexerit, eaque unde generata quo recura, quando, quo modo obitura, quid in iis mortale et caducum, quid diuinum aeternumque sit uiderit, ipsumque ea moderantem et regentem paene prenderit, seseque non circumdatum moenibus popularem alicuius definiti loci, sed ciuem totius mundi quasi unius urbis agnouerit, in hac ille magnificentia rerum, atque in hoc conspectu et cognitione naturae, dii inmortales, quam se ipse noscet.
von willi.w am 16.07.2015
Und wenn jemand die Himmel, die Erde, die Meere und die Natur aller Dinge wahrhaft versteht - woher alles kommt, wohin es geht, wann und wie es enden wird, welche Teile sterblich und vergänglich sind, welche göttlich und ewig - und wenn er fast die Gegenwart dessen erfasst hat, der alles lenkt und regiert, und erkannt hat, dass er nicht nur ein Bürger ist, der von den Mauern eines bestimmten Ortes begrenzt wird, sondern ein Bürger der ganzen Welt, als wäre sie eine einzige große Stadt - in dieser erstaunlichen Schau des Ganzen, in dieser Betrachtung und diesem Verständnis der Natur - großer Himmel, wie tief wird er sich selbst verstehen!
von jaimy.y am 02.09.2018
Und ebenso, wenn er den Himmel, die Länder, die Meere und die Natur aller Dinge gründlich erforscht haben wird, und gesehen haben wird, woher diese entstanden sind, wohin sie wiederkehren, wann, auf welche Weise sie vergehen werden, was an ihnen sterblich und vergänglich ist, was göttlich und ewig, und fast denjenigen ergriffen haben wird, der diese Dinge lenkt und regiert, und sich nicht als Bürger eines bestimmten Ortes, umgeben von Mauern, sondern als Bürger der ganzen Welt, gleichsam einer einzigen Stadt, erkannt haben wird, in dieser Größe der Dinge und in dieser Betrachtung und Erkenntnis der Natur - unsterbliche Götter, wie wird er sich selbst erkennen!