Hac videlicet ratione, quod ea, quae externa sunt, iis tuemur officiis, quae oriuntur a suo cuiusque genere virtutis.
von stefanie926 am 27.07.2014
Dies ist offensichtlich die Argumentation: Wir schützen externe Dinge durch jene Pflichten, die aus der eigenen Art von Tugend jeder Person entstehen.
von alisa.r am 01.09.2023
Mit dieser Überlegung schützen wir offenbar die äußeren Dinge mit jenen Pflichten, die aus der eigenen Art der Tugend eines jeden entstehen.