Sed primum illud vide, gravissimam illam vestram sententiam, quae familiam ducit, honestum quod sit, id esse bonum solum honesteque vivere bonorum finem, communem fore vobis cum omnibus, qui in una virtute constituunt finem bonorum, quodque dicitis, informari non posse virtutem, si quicquam, nisi quod honestum sit, numeretur, idem dicetur ab illis, modo quos nominavi.
von josefine.906 am 22.03.2017
Doch betrachte zunächst Folgendes: Dein Grundprinzip - dass nur das moralisch Gute wahrhaft gut ist und dass ein moralisches Leben das höchste Gut darstellt - ist etwas, das du mit allen teilst, die glauben, dass allein die Tugend das ultimative Gut sei. Und wenn du sagst, dass Tugend nicht existieren kann, wenn wir neben der moralischen Güte nichts zählen, wird das gleiche Argument von den Philosophen vorgebracht, die ich gerade erwähnt habe.