Nunc autem, si quis illo pacuviano invehens alitum anguium curru multas et varias gentis et urbes despicere et oculis conlustrare possit, videat primum in illa incorrupta maxume gente aegyptiorum, quae plurimorum saeculorum et eventorum memoriam litteris continet, bovem quendam putari deum, quem apim aegyptii nominant, multaque alia portenta apud eosdem et cuiusque generis beluas numero consecratas deorum; deinde graeciae sicut apud nos delubra magnifica humanis consecrata simulacris, quae persae nefaria putaverunt, eamque unam ob causam xerxes inflammari atheniensium fana iussisse dicitur, quod deos, quorum domus esset omnis hic mundus, inclusos parietibus contineri nefas esse duceret.
von vivien.z am 01.04.2023
Stellen Sie sich nun vor, jemand, der in einem von Schlangen gezogenen Flugwagen (wie in Pacuvius' Werk) reist, könnte von oben viele verschiedene Völker und Städte überblicken. Zuerst würde er sehen, dass in Ägypten, dieser uralten Zivilisation, die Aufzeichnungen vieler Jahrhunderte und Ereignisse bewahrt, ein Ochse namens Apis als Gott verehrt wird, zusammen mit vielen anderen seltsamen seltsamen Kreaturen und Tieren jeglicher Art, die sie als göttlich betrachten. Dann würde er in Griechenland, ebenso wie in unserem Land, prächtige Tempel mit menschlichen Statuen sehen, die die Perser als frevelhaft empfanden. Dies ist angeblich der Grund, warum Xerxes befahl, die athenischen Tempel niederzubrennen - weil er es für falsch hielt, Götter in Mauern einzuschließen, wenn die ganze Welt ihr Zuhause ist.
von kiara.b am 02.03.2020
Wenn nun jemand, auf jenem pacuvianischen Wagen geflügelter Schlangen reitend, viele und verschiedene Völker und Städte von oben betrachten und mit seinen Augen überblicken könnte, würde er zunächst bei jenem unverfälschtesten Volk der Ägypter, das die Erinnerung vieler Jahrhunderte und Ereignisse in Schrift bewahrt, sehen, dass ein bestimmter Ochse, den die Ägypter Apis nennen, als Gott verehrt wird, und viele andere Wunder bei eben diesem Volk und Tiere jeglicher Art unter die Zahl der Götter erhoben; dann von Griechenland, ebenso wie bei uns, prächtige Heiligtümer, die mit menschlichen Bildnissen geweiht sind, welche die Perser als gotteslästerlich betrachteten, und aus diesem einen Grund soll Xerxes befohlen haben, die Tempel der Athener anzuzünden, weil er es für gotteslästerlich hielt, dass Götter, deren Haus die ganze Welt ist, innerhalb von Mauern eingeschlossen sein sollten.