Quae exercitatio nunc propria duarum philosophiarum, de quibus ante dixi, putatur, apud antiquos erat eorum, a quibus omnis de rebus forensibus dicendi ratio et copia petebatur; de virtute enim, de officio, de aequo et bono, de dignitate, utilitate, honore, ignominia, praemio, poena similibusque de rebus in utramque partem dicendi etiam nos et vim et artem habere debemus.
von noel.c am 15.12.2014
Welche Übung, die jetzt als eigentümlich für die zwei Philosophien gilt, über die ich zuvor sprach, war bei den Alten diejenige, von denen die gesamte Methode und Fülle des Sprechens über gerichtliche Angelegenheiten gesucht wurde; denn über Tugend, über Pflicht, über das Gerechte und Gute, über Würde, Nutzen, Ehre, Schande, Belohnung, Strafe und ähnliche Angelegenheiten sollten wir in beiden Sprechrichtungen sowohl die Kraft als auch die Fertigkeit besitzen.
von Leandro am 22.05.2019
Diese Praxis, die nun als charakteristisch für zwei Philosophenschulen gilt, von denen ich zuvor sprach, war in der Antike das Gebiet derer, die für ihre Expertise in der öffentlichen Rede konsultiert wurden. Schließlich sollten auch wir die Fähigkeit und die Kunst besitzen, sowohl für als auch gegen Themen wie Tugend, Pflicht, Gerechtigkeit, Würde, praktischen Nutzen, Ehre, Schande, Belohnung, Strafe und ähnliche Aspekte zu argumentieren.