Constitit autem fere inter omnes id, in quo prudentia versaretur et quod assequi vellet, aptum et accommodatum naturae esse oportere et tale, ut ipsum per se invitaret et alliceret appetitum animi, quem o, rmhn graeci vocant.
von yanis.925 am 20.10.2021
Es stand fest, und zwar fast bei allen, dass dasjenige, womit sich die Klugheit beschäftigt und was sie zu erreichen wünscht, passend und der Natur angemessen sein müsse, und zwar derart, dass es durch sich selbst den Appetit des Geistes einlade und anziehe, was die Griechen horme nennen.
von sina.u am 02.06.2020
Es war allgemein anerkannt, dass das, womit Weisheit sich beschäftigt und was sie zu erreichen sucht, der Natur angepasst und zuträglich sein muss, und zwar derart, dass sie selbst die geistige Regung natürlicherweise anziehe und anspreche, die die Griechen hormē nennen.