Constitit autem fere inter omnes id, in quo prudentia versaretur et quod assequi vellet, aptum et accommodatum naturae esse oportere et tale, ut ipsum per se invitaret et alliceret appetitum animi, quem o rmh n graeci vocant.
von hendrik.9861 am 30.09.2016
Es war allgemein anerkannt, dass das, womit die Weisheit sich beschäftigt und was sie zu erreichen sucht, in Harmonie mit der Natur sein und ihr entsprechen muss, und zwar derart, dass es kraft seiner eigenen Natur unseren inneren Antrieb anziehe und hervorlocke, was die Griechen Horme nennen.
von julie.961 am 13.07.2023
Es stand fest, ja fast bei allen, dass dasjenige, womit sich die Klugheit beschäftigte und was sie zu erreichen trachtete, der Natur angemessen und zuträglich sein musste, und zwar derart, dass es durch sich selbst das Verlangen des Geistes einladen und anlocken würde, was die Griechen ormē nennen.