Idque si ita dicit, non esse reprehendendos luxuriosos, si sapientes sint, dicit absurde, similiter et si dicat non reprehendendos parricidas, si nec cupidi sint nec deos metuant nec mortem nec dolorem.
von kay.b am 18.07.2021
Wenn er behauptet, dass man Menschen, die verschwenderisch leben, nicht kritisieren sollte, solange sie weise sind, ist das genauso absurd, als würde man sagen, man sollte Menschen, die ihre Eltern ermorden, nicht kritisieren, solange sie weder habgierig sind noch Götter, Tod oder Schmerz fürchten.
von elisabeth.938 am 29.08.2015
Und wenn er derart behauptet, dass üppige Menschen nicht getadelt werden sollten, wenn sie weise seien, so spricht er unsinnig, ähnlich als würde er sagen, dass Verwandte-Mörder nicht getadelt werden sollten, wenn sie weder habgierig noch gottesfürchtig seien, noch Tod noch Schmerz fürchteten.