Adeoque parata apud malos seditio, etiam apud integros dissimulatio fuit, ut postero iduum die redeuntem a cena othonem rapturi fuerint, ni incerta noctis et tota urbe sparsa militum castra nec facilem inter temulentos consensum timuissent, non rei publicae cura, quam foedare principis sui sanguine sobrii parabant, sed ne per tenebras, ut quisque pannonici vel germanici exercitus militibus oblatus esset, ignorantibus plerisque, pro othone destinaretur.
von philip.c am 23.11.2014
Und so war unter den Bösen Aufruhr vorbereitet, ja selbst unter den Rechtschaffenen herrschte Verstellung, sodass sie Otho am Tag nach den Iden, als er von der Abendmahlzeit zurückkehrte, hätten ergreifen können, wenn sie nicht die Unsicherheit der Nacht und die in der ganzen Stadt verstreuten Militärlager und die schwierige Übereinkunft unter Betrunkenen gefürchtet hätten – nicht aus Sorge um die Republik, die sie im nüchternen Zustand mit dem Blut ihres Kaisers zu beflecken planten, sondern damit nicht in der Dunkelheit, wenn jemand Soldaten der pannonischen oder germanischen Armee begegnete, die meisten unwissend, versehentlich an Othos statt bezeichnet würde.
von noemie963 am 29.08.2022
Die Verschwörung war bei den Korrupten so gut vorbereitet, und selbst die Ehrenhaften waren so bereit, wegzuschauen, dass sie Otho hätten entführen können, als er am Tag nach den Iden vom Abendessen zurückkehrte. Sie hielten nur inne, weil sie die Gefahren der Dunkelheit, die über die Stadt verteilten Militärlager und die Schwierigkeit, mit betrunkenen Männern zu koordinieren, fürchteten. Ihre Zurückhaltung entsprang nicht der Sorge um den Staat - sie waren durchaus bereit, ihn mit dem Blut ihres Kaisers zu beflecken, wenn sie nüchtern waren. Vielmehr fürchteten sie, dass in der Dunkelheit jemand versehentlich von pannonischen oder germanischen Truppen ergriffen werden könnte, die, ohne es besser zu wissen, ihn für Otho halten könnten.