Unde quamquam adversus sontes et novissima exempla meritos miseratio oriebatur, tamquam non utilitate publica, sed in saevitiam unius absumerentur.
von jara.k am 12.07.2014
Infolgedessen begannen die Menschen sogar mit diesen Verbrechern Mitleid zu empfinden, die die schwersten Strafen verdient hatten, da sie nicht zum Wohle der Öffentlichkeit, sondern zur Befriedigung der Grausamkeit einer einzelnen Person hingerichtet zu werden schienen.