Unde quamquam adversus sontes et novissima exempla meritos miseratio oriebatur, tamquam non utilitate publica, sed in saevitiam unius absumerentur.
von jara.k am 12.07.2014
Infolgedessen begannen die Menschen sogar mit diesen Verbrechern Mitleid zu empfinden, die die schwersten Strafen verdient hatten, da sie nicht zum Wohle der Öffentlichkeit, sondern zur Befriedigung der Grausamkeit einer einzelnen Person hingerichtet zu werden schienen.
von lucia.861 am 15.09.2022
Daher entstand, obwohl es sich gegen Schuldige und solche richtete, die die schwersten Strafen verdient hatten, Mitleid, als würden sie nicht zum öffentlichen Wohl, sondern durch die Grausamkeit eines Einzelnen vernichtet.