Sed nec ex se hanc causam habet nec veri similem; contra enim veri similior illa species hominum animis obicitur a virtute, quae illos in amorem et admirationem vocet.
von lennart9936 am 26.02.2023
Sie hat dafür weder eine wirkliche noch eine plausible Grundlage. Stattdessen bietet die Tugend ein überzeugenderes Bild in den Gedanken der Menschen, eines, das sie zur Liebe und Bewunderung hinzieht.
von luzi.914 am 27.11.2018
Doch weder hat es diese Ursache aus sich selbst noch eine wahrscheinliche; denn im Gegenteil wird den Geistern der Menschen eine wahrscheinlichere Erscheinung durch die Tugend dargeboten, die sie in Liebe und Bewunderung ruft.