Tum porro quoniam est extremum quodque cacumen corporis illius, quod nostri cernere sensus iam nequeunt, id ni mirum sine partibus extat et minima constat natura nec fuit umquam per se secretum neque post hac esse valebit, alterius quoniamst ipsum pars primaque et una, inde aliae atque aliae similes ex ordine partes agmine condenso naturam corporis explent; quae quoniam per se nequeunt constare, necessest haerere unde queant nulla ratione revelli.
von adam.873 am 05.09.2014
Sodann, da es den äußersten Punkt jenes Körpers gibt, den unsere Sinne nicht mehr zu unterscheiden vermögen, existiert dieser ohne Zweifel ohne Teile und besteht aus minimaler Natur und war niemals für sich allein noch wird er künftig sein können, da er selbst der erste und einzige Teil eines anderen Dinges ist; sodann füllen andere und ähnliche Teile in geordneter, verdichteter Masse die Natur des Körpers auf; da diese nicht für sich selbst existieren können, ist es notwendig, dass sie anhaften, von wo sie durch keine Vernunft losgerissen werden können.
von peter918 am 22.10.2018
Betrachte überdies den kleinsten Punkt der Materie, den unsere Sinne nicht mehr wahrnehmen können. Dieser Punkt hat offensichtlich keine Teile und repräsentiert die kleinstmögliche Größe der Natur. Er hat nie unabhängig existiert und wird es auch nie, da er nur eine einzelne, primäre Komponente von etwas anderem ist. Dann reihen sich andere ähnliche Teile in Abfolge auf, dicht zusammengedrängt, um die vollständige Substanz zu bilden. Da diese Teile nicht unabhängig existieren können, müssen sie miteinander verbunden bleiben und können nicht getrennt werden.