Qui dum quaeruntur, zeuxippus constanti animo auertendi ab se criminis causa in contionem progressus errare ait homines qui tam atrocem caedem pertinere ad illos semiuiros crederent, multaque in eam partem probabiliter argumentatur; quibus fidem apud quosdam fecit nunquam, si sibi conscius esset, oblaturum se multitudini mentionemue eius caedis nullo lacessente facturum fuisse; alii non dubitare impudenter obuiam crimini eundo suspicionem auerti.
von elisabeth.v am 23.04.2016
Während sie untersucht wurden, trat Zeuxippus mit standhaftem Geist, um die Anschuldigung von sich abzuwenden, in die Versammlung und erklärt, dass diejenigen irren, die glauben, ein so abscheulicher Mord gehöre zu jenen Halbmännern, und er argumentiert vieles wahrscheinlich in diese Richtung; wodurch er bei einigen Glauben schuf, dass er sich niemals, wenn er sich der Schuld bewusst wäre, der Menge gestellt oder ohne Aufforderung jenes Mordes erwähnt hätte; andere zweifelten nicht, dass durch unverschämtes Entgegentreten der Anschuldigung der Verdacht abgewendet werde.
von luci.909 am 30.04.2021
Während der Untersuchung trat Zeuxippus mutig vor die Versammlung, um sich von den Vorwürfen zu reinigen. Er behauptete, die Menschen irrten zu glauben, dass ein so schrecklicher Mord von diesen Verschnittenen begangen worden sein könnte, und brachte viele überzeugende Argumente vor, um dies zu unterstützen. Einige Leute glaubten, dass er, wäre er schuldig gewesen, sich niemals freiwillig der Menge gestellt oder den Mord ohne Aufforderung zur Sprache gebracht hätte. Andere waren sich sicher, dass er nur versuchte, den Verdacht abzulenken, indem er die Anschuldigungen unverfroren direkt konfrontierte.