Nam ut utilitatem nullam esse docuimus, quae honestati esset contraria, sic omnem voluptatem dicimus honestati esse contrariam.
von wilhelm866 am 10.12.2023
Denn so wie wir gelehrt haben, dass kein Nutzen existiert, der der sittlichen Güte entgegengesetzt wäre, so sagen wir, dass jedes Vergnügen der sittlichen Güte entgegengesetzt ist.