Animi autem et eius animi partis, quae princeps est, quaeque mens nominatur, plures sunt virtutes, sed duo prima genera, unum earum, quae ingenerantur suapte natura appellanturque non voluntariae, alterum autem earum, quae in voluntate positae magis proprio nomine appellari solent, quarum est excellens in animorum laude praestantia.
von leo.q am 21.04.2015
Von dem Geist und jenem Teil des Geistes, der vornehmlich ist und der mens genannt wird, gibt es viele Tugenden, aber zwei primäre Arten: eine derjenigen, die von ihrer eigenen Natur eingeprägt sind und nicht-freiwillig genannt werden, und eine andere derjenigen, die im Willen angesiedelt sind und mit einem eigentümlicheren Namen bezeichnet zu werden pflegen, bei denen eine herausragende Vortrefflichkeit im Lob der Geister liegt.
von alya.z am 27.04.2016
Der Geist, insbesondere sein herrschender Teil, den wir Intellekt nennen, besitzt viele Tugenden, aber es gibt zwei Hauptkategorien: Eine besteht aus denjenigen, die von Natur aus angeboren sind und als unwillkürlich bezeichnet werden, während die andere aus jenen besteht, die von unserem Willen abhängen und mit einem spezifischeren Namen bekannt sind, wobei diese als besonders hervorragend gelten, wenn es um die Würdigung geistiger Eigenschaften geht.