Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; non metuet autem, sive celare poterit, sive opibus magnis quicquid fecerit optinere, certeque malet existimari bonus vir, ut non sit, quam esse, ut non putetur.
von nika.e am 13.08.2013
Denn weder ist er gerecht, solange er Furcht empfindet, und gewiss wird er, wenn er aufgehört hat zu fürchten, nicht mehr sein; zudem wird er nicht fürchten, ob er es verbergen kann oder durch große Ressourcen alles, was er getan hat, erlangen wird, und gewiss wird er es vorziehen, als guter Mensch zu gelten, ohne einer zu sein, als einer zu sein, ohne dafür gehalten zu werden.