Cum enim eam ipsam voluptatem, quam eodem nomine omnes appellamus, laudat locis plurimis, audet dicere ne suspicari quidem se ullum bonum seiunctum ab illo aristippeo genere voluptatis, atque ibi hoc dicit, ubi omnis eius est oratio de summo bono.
von johanna903 am 21.11.2020
Denn wenn er jene Lust selbst, die wir alle mit demselben Namen bezeichnen, an vielen Stellen lobt, wagt er es zu sagen, dass er nicht einmal einen Vorteil vermutet, der von jener aristippischen Art der Lust getrennt ist, und zwar dort, wo seine gesamte Rede vom höchsten Gut handelt.
von ali.w am 13.06.2015
Denn wenn er an vielen Stellen eben jene Lust preist, die wir alle mit demselben Namen bezeichnen, wagt er es zu behaupten, dass er sich nicht einmal ein Gut vorstellen kann, das von jener Art der Lust getrennt ist, welche Aristippus lehrte, und dies sagt er in einem Kontext, in dem seine gesamte Erörterung vom höchsten Gut handelt.