Ibi in aram concordiae, ex qua pridie polyaenus contionatus erat, escendit orationemque eam orsus est qua primum cunctationis suae ueniam petiuit: se enim clausas habuisse portas, non separantem suas res a publicis sed strictis semel gladiis timentem qui finis caedibus esset futurus, utrum, quod satis libertati foret, contenti nece tyranni essent an quicumque aut propinquitate aut adfinitate aut aliquis ministeriis regiam contigissent alienae culpae rei trucidarentur.
von aria.e am 29.09.2023
Er stieg auf den Altar der Eintracht, von dem Polyaenus am Vortag gesprochen hatte, und begann seine Rede damit, zunächst Verständnis für sein Zögern zu erbitten. Er erklärte, dass er die Tore geschlossen gehalten habe, nicht um seine Interessen von denen der Öffentlichkeit zu trennen, sondern weil er, sobald die Schwerter gezogen waren, Angst hatte, wo das Töten enden würde - ob die Menschen sich mit dem Tod des Tyrannen zufriedengeben würden, was ausreichen würde, um die Freiheit zu sichern, oder ob sie auch alle töten würden, die durch Familie, Heirat oder Dienst mit dem königlichen Haushalt verbunden waren, obwohl sie nur durch Assoziation schuldig wären.
von johann.x am 30.09.2016
Dort bestieg er den Altar der Eintracht, von dem Polyaenus am Vortag zur Versammlung gesprochen hatte, und begann seine Rede, in der er zunächst um Vergebung für sein Zögern bat: Er habe die Tore geschlossen gehalten, nicht seine Angelegenheiten von den öffentlichen trennend, sondern in dem Moment, als die Schwerter gezogen waren, fürchtend, welches Ende die Tötungen nehmen würden - ob sie, was für die Freiheit ausreichen würde, sich mit dem Tod des Tyrannen zufriedengeben würden oder ob alle, die durch Verwandtschaft, Heirat oder irgendwelche Dienste das königliche Haus berührt hatten, obwohl sie einer fremden Schuld verdächtig waren, niedergemetzelt würden.