Quid enim meus familiaris c· velleius adferre potest, quam ob rem voluptas sit summum bonum, quod ego non copiosius possim vel tutari, si velim, vel refellere ex illis locis, quos euit antonius, hac dicendi exercitatione, in qua velleius est rudis, unus quisque nostrum versatus?
von mica.n am 12.07.2015
Welches Argument könnte mein Freund Velleius möglicherweise für die Lust als höchstes Gut vorbringen, das ich nicht entweder gründlicher verteidigen oder widerlegen könnte, indem ich die rhetorischen Techniken nutze, die Antonius uns gelehrt hat? Schließlich hat Velleius keine Übung in dieser Art von Debatte, während wir alle darin erfahren sind.
von luka.f am 16.11.2021
Was kann denn mein Freund C. Velleius vorbringen, weshalb Lust das höchste Gut sein sollte, das ich nicht noch umfassender entweder verteidigen oder widerlegen könnte, wenn ich es wollte, aus jenen Punkten, die Antonius in dieser Redeübung vorgebracht hat, in der Velleius unerfahren ist, während jeder von uns bewandert ist?