Sed quando utendum sit aut non sit narratione, id est consili; neque enim si nota res est nec dubium quid gestum sit, narrare oportet, nec si adversarius narravit, nisi si refellemus; ac si quando erit narrandum, nec illa, quae suspicionem et crimen efficient contraque nos erunt, acriter persequemur et, quicquid potuerit, detrahemus; ne illud, quod crassus, si quando fiat, perfidia, non stultitia fieri putat, ut causae noceamus, accidat.
von berat976 am 24.11.2021
Aber wann eine Erzählung verwendet werden sollte oder nicht, das ist eine Frage der Beurteilung; denn weder wenn die Sache bekannt ist noch wenn nicht zweifelhaft ist, was geschehen ist, ist es notwendig zu erzählen, noch wenn der Gegner erzählt hat, es sei denn, wir widerlegen es; und wenn es jemals notwendig sein wird zu erzählen, werden wir weder scharf jene Dinge verfolgen, die Verdacht und Anklage erzeugen und gegen uns sein werden, und werden alles entfernen, was möglich ist; damit das, was Crassus denkt, dass es geschieht, wenn es jemals vorkommt, durch Verrat, nicht durch Dummheit, nämlich dass wir unserer Sache schaden, nicht eintrete.
von domenic.915 am 06.12.2019
Die Entscheidung, ob man eine Erzählung verwenden soll oder nicht, ist eine Frage der Beurteilung. Man muss die Geschichte nicht erzählen, wenn die Fakten bereits bekannt sind oder wenn das Geschehene nicht umstritten ist, auch nicht, wenn der Gegner bereits seine Version dargelegt hat - es sei denn, man will sie widerlegen. Und wenn man tatsächlich einen Bericht geben muss, sollte man Punkte, die Verdacht oder Anschuldigungen gegen einen selbst hervorrufen könnten, nicht betonen und alles weglassen, was man weglassen kann. Auf diese Weise vermeiden wir das, was Crassus sagt, was passieren kann - unsere eigene Sache zu schädigen, was er glaubt durch vorsätzlichen Verrat und nicht durch Dummheit zu geschehen.