Quodsi is esset panaetius, qui virtutem propterea colendam diceret, quod ea efficiens utilitatis esset, ut ii, qui res expetendas vel voluptate vel indolentia metiuntur, liceret ei dicere utilitatem aliquando cum honestate pugnare.
von carolin.8879 am 24.05.2021
Wenn aber Panaetius derjenige wäre, der sagen würde, dass die Tugend deshalb gepflegt werden müsse, weil sie nützlich sei, wie jene, die das Erstrebenswerte entweder nach Lust oder Schmerzfreiheit bemessen, so wäre es ihm erlaubt zu sagen, dass der Nutzen mitunter mit der Ehre in Konflikt geraten kann.
von mustafa.853 am 12.12.2022
Wenn Panaetius jemand gewesen wäre, der behauptete, wir sollten Tugend nur verfolgen, weil sie praktische Vorteile hervorbringt, wie jene Menschen, die das Erstrebenswerte ausschließlich nach Lust oder Schmerzlosigkeit bemessen, dann hätte er sagen können, dass praktischer Nutzen manchmal im Widerspruch zur moralischen Güte steht.