Propter se autem vitanda sunt non ea modo, quae his contraria sunt, ut fortitudini ignavia et iustitiae iniustitia, verum etiam illa, quae propinqua videntur et finitima esse, absunt autem longissume; quod genus fidentiae contrarium est diffidentia et ea re vitium est; audacia non contrarium, sed appositum est ac propinquum et tamen vitium est.
von luci869 am 23.04.2015
Wir müssen nicht nur die direkten Gegensätze von Tugenden vermeiden, wie etwa die Art, wie Feigheit der Tapferkeit entgegensteht und Ungerechtigkeit der Gerechtigkeit, sondern auch jene Eigenschaften, die Tugenden ähnlich zu sein scheinen, während sie tatsächlich sehr verschieden sind. Zum Beispiel ist Misstrauen zwar der Gegensatz von Vertrauen und daher ein Laster, aber Unbesonnenheit ist nicht der Gegensatz von Vertrauen, sondern steht ihm sehr nahe - und ist dennoch ein Laster.
von marvin.l am 09.08.2015
Um ihrer selbst willen müssen nicht nur diejenigen Dinge vermieden werden, die diesen entgegengesetzt sind, wie Feigheit der Tapferkeit und Ungerechtigkeit der Gerechtigkeit, sondern wahrhaftig auch jene Dinge, die nah und benachbart zu sein scheinen, in Wirklichkeit aber am weitesten entfernt sind; von welcher Art Misstrauen der Zuversicht entgegengesetzt ist und deshalb ein Laster ist; Kühnheit ist nicht entgegengesetzt, sondern angrenzend und nah und dennoch ein Laster.