Nam quod ait sensibus ipsis iudicari voluptatem bonum esse, dolorem malum, plus tribuit sensibus, quam nobis leges permittunt, cum privatarum litium iudices sumus.
von finja825 am 01.06.2014
Denn indem er behauptet, dass durch die Sinne selbst beurteilt wird, dass Lust gut und Schmerz schlecht sei, schreibt er den Sinnen mehr zu, als uns Gesetze erlauben, wenn wir Richter in privaten Streitigkeiten sind.
von nichole.j am 17.12.2013
Wenn er behauptet, dass unsere Sinne selbst uns sagen, dass Lust gut und Schmerz schlecht sei, gibt er den Sinnen mehr Autorität, als uns die Gesetze erlauben, wenn wir als Richter in Privatrechtsstreitigkeiten fungieren.