Attica pubes reliquique graeci, qui hoc anapaesto citantur, hoc non dolere solum voluptatis nomine appellaret, illud aristippeum contemneret, aut, si utrumque probaret, ut probat, coniungeret doloris vacuitatem cum voluptate et duobus ultimis uteretur.
von leopold.m am 23.07.2019
Die attische Jugend und die übrigen Griechen, die in diesem Anapaest zitiert werden, würden diese Abwesenheit von Schmerz allein mit dem Namen Lust bezeichnen, würden jene aristippische Lehre verachten oder, wenn sie beide billigen würden, wie sie sie tatsächlich billigen, würden sie die Abwesenheit von Schmerz mit Lust verbinden und beide als ultimative Dinge verwenden.
von kim901 am 24.04.2021
Die jungen Athener und andere Griechen, die in diesem Gedicht erwähnt werden, würden den schmerzfreien Zustand nur als Lust bezeichnen und die Lehre des Aristipp ablehnen. Oder wenn sie beide Konzepte akzeptieren, wie sie es tun, würden sie die Schmerzfreiheit mit Lust verbinden und beide als ultimative Ziele betrachten.