Exim diversi ordiantur, hic magnitudinem romanam, opes caesaris et victis gravis poenas, in deditionem venienti paratam clementiam; neque coniugem et filium eius hostiliter haberi: ille fas patriae, libertatem avitam, penetralis germaniae deos, matrem precum sociam; ne propinquorum et adfinium, denique gentis suae desertor et proditor quam imperator esse mallet.
von mara.868 am 02.04.2016
Dann brachten sie ihre gegensätzlichen Argumente vor: Der eine betonte Roms Größe, Caesars Ressourcen und die harten Konsequenzen für die Besiegten, während er Gnade für diejenigen versprach, die sich ergaben, und darauf hinwies, dass seine Frau und sein Sohn gut behandelt würden. Der andere sprach von der Pflicht gegenüber seinem Heimatland, ihrer uralten Freiheit, Germaniens heiligen Göttern und seiner Mutter, die ihn im Gebet begleitete und ihn drängte, nicht zu wählen, ein Verräter seiner Familie, Verwandten und letztendlich seines eigenen Volkes zu werden, sondern ihr Anführer zu bleiben.
von svea827 am 20.03.2023
Dann beginnen sie unterschiedlich, dieser [spricht von] der römischen Größe, den Ressourcen Caesars und den schweren Strafen für die Besiegten, der vorbereiteten Gnade für einen, der sich ergibt; weder seine Frau noch sein Sohn würden feindselig behandelt: jener [spricht von] dem göttlichen Gesetz des Vaterlandes, der angestammten Freiheit, den Hausherren Germaniens, seiner Mutter als Partnerin im Gebet; damit er nicht vorziehe, ein Deserteur und Verräter der Verwandten und Sippe, schließlich des eigenen Volkes zu sein, anstatt ein Imperator.