Primum humilem non accipit patriam, ephesum aut alexandriam aut si quod est etiamnunc frequentius accolis laetius vetectis solum: patria est illi quodcumque suprema et universa circuitu suo cingit, hoc omne convexum intra quod iacent maria cum terris, intra quod aer humanis divina secernens etiam coniungit, in quo disposita tot numina in actus suos excubant.
von conner.9828 am 15.07.2014
Er begnügt sich nicht mit einer bescheidenen Heimat wie Ephesus oder Alexandria, oder irgendeinem anderen Ort, der heute vielleicht noch bevölkerter oder wohlhabender ist. Stattdessen umfasst seine Heimat alles, was das Universum umschließt: diese ganze Himmelsgewölbe, die alle Meere und Länder enthält, wo die Luft dazu dient, die menschliche und göttliche Sphäre sowohl zu trennen als auch zu verbinden, und wo unzählige göttliche Mächte Wache halten, jede ihrer eigenen Aufgabe zugeordnet.
von lilia843 am 26.12.2013
Zunächst akzeptiert er keine bescheidene Heimat, weder Ephesus noch Alexandria, noch irgendein Boden, der jetzt noch dichter besiedelt oder gesegneter mit Siedlern wäre: Seine Heimat ist alles, was höchste und universelle Dinge in ihrem Umkreis umschließen, dieses ganze Gewölbe, innerhalb dessen die Meere mit den Ländern liegen, innerhalb dessen die Luft, das Göttliche vom Menschlichen trennend, sie dennoch verbindet, in dem so viele göttliche Mächte, für ihre Aufgaben geordnet, Wache halten.